靜室一爐香,虛窗一杯茶,再加上聆聽一曲古琴。
一炷香燃而不濁,清香無垢,似乎已經能呼吸到山野的清香了。
《夢梁錄》云:“焚香點茶、掛畫插花,四般閑事,不適累家?!?/p>
那一縷清雅之香的終點,不是身體,是心靈。
每一次呼吸,每次內觀,都是蓮在水面,人在空寂,心在心中。
蘇軾在詩中說得好:一炷煙消火冷,半生身老心閑。
人生一世,最是一個“閑”字難得,身閑容易,心閑不易。
北宋詩人黃庭堅《香十德》:“感格鬼神,清凈身心,能拂污穢,能覺睡眠,靜中成友,塵里偷閑,多而不厭,寡而為足,久藏不朽,常用無礙?!辩H鏘之音,猶響在耳。
香是靈性的,在輕靈飄動中,更見天地正氣;香是頤養(yǎng)的,在裊娜蔓煙中,足見身心清凈;香是知己的,在日益珍藏中,愈見醇和芬芳。
頤養(yǎng)嘉年華,貴在身與心。
醇和意未盡,品茗自得樂。
妙香感天地,遁入空靈物。
人間媲世外,自尋寸方土。
提起香爐的那一刻,所有的心愫都放下了,眼前印香一爐,或祥云、或禪蓮,螢火一點如豆,忽明忽隱地、迎合品香者潛藏的心緒起落。
或字或圖,皆回環(huán)連綿、貫通始終,講求百轉千回、持心惟一,幽香彌散而盡,殘灰卻仍是筋骨猶在。
香,終歸是一件極清妙的事。它來的時候無形無影,散的時候不著痕跡,這一份“無”,打動天下多少人為之歌頌。
古畫中常常見香,詞闋中更是縈耳不絕。
李清照曰“篆香燒盡,日影下簾鉤”,納蘭有詞曰“篆香消,猶未睡,早鴉啼”......
一爐沉香,有如一道時光的縫隙,叫人暫且恍夢離俗,翩然妖嬈。室香怡人、愁思裊裊,也幾近成為古時文人生活的一種意象,超越了現(xiàn)世、超脫光陰。
靜室一爐香,虛窗一杯茶,再加上聆聽一曲古琴。
一炷香燃而不濁,清香無垢,似乎已經能呼吸到山野的清香了。
《夢梁錄》云:“焚香點茶、掛畫插花,四般閑事,不適累家?!?/p>
那一縷清雅之香的終點,不是身體,是心靈。
每一次呼吸,每次內觀,都是蓮在水面,人在空寂,心在心中。
蘇軾在詩中說得好:一炷煙消火冷,半生身老心閑。
人生一世,最是一個“閑”字難得,身閑容易,心閑不易。
北宋詩人黃庭堅《香十德》:“感格鬼神,清凈身心,能拂污穢,能覺睡眠,靜中成友,塵里偷閑,多而不厭,寡而為足,久藏不朽,常用無礙?!辩H鏘之音,猶響在耳。
香是靈性的,在輕靈飄動中,更見天地正氣;香是頤養(yǎng)的,在裊娜蔓煙中,足見身心清凈;香是知己的,在日益珍藏中,愈見醇和芬芳。
頤養(yǎng)嘉年華,貴在身與心。
醇和意未盡,品茗自得樂。
妙香感天地,遁入空靈物。
人間媲世外,自尋寸方土。
提起香爐的那一刻,所有的心愫都放下了,眼前印香一爐,或祥云、或禪蓮,螢火一點如豆,忽明忽隱地、迎合品香者潛藏的心緒起落。
或字或圖,皆回環(huán)連綿、貫通始終,講求百轉千回、持心惟一,幽香彌散而盡,殘灰卻仍是筋骨猶在。
香,終歸是一件極清妙的事。它來的時候無形無影,散的時候不著痕跡,這一份“無”,打動天下多少人為之歌頌。
古畫中常常見香,詞闋中更是縈耳不絕。
李清照曰“篆香燒盡,日影下簾鉤”,納蘭有詞曰“篆香消,猶未睡,早鴉啼”......
一爐沉香,有如一道時光的縫隙,叫人暫且恍夢離俗,翩然妖嬈。室香怡人、愁思裊裊,也幾近成為古時文人生活的一種意象,超越了現(xiàn)世、超脫光陰。
來源:黑白茶文化,信息貴在分享,如涉及版權問題請聯(lián)系刪除